《神奇女侠》究竟是不是一部女权主义电影?

大兔 · 2017-06-22 18:00 · 女权之声
摘要:无数影迷翘首以待的《神奇女侠》终于上映了,这会是一部女权主义电影吗?片中的神奇女侠究竟是为男影迷准备的性感尤物,还是独立、强大、自由自在的女战士?作为女“神”和女人,黛安娜会如何把握自己的命运、与人类并肩作战?神奇女侠的穿着打扮和身体塑造都够不够女权?快来听听看完电影的女权主义者大兔怎么说……

在迫不及待欣赏《神奇女侠》的预告片时,我以为DC首部女英雄电影将会理所当然是一部女权主义电影:各种反性别歧视对白梗、伴随主角黛安娜出战的帅爆音乐、女人强壮而勇猛的打斗……作为一名“尚武”的女权主义者、一名咏春初学者,我对这种激动人心的题材心神往之。

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《神奇女侠》中字预告片截图

但是正如导演派蒂·杰金斯在《神奇女侠》上海试映场中不断强调的,这不是一部特别的女性英雄电影,她认为,这就是一部超级英雄电影。

期待着一场女权主义视觉盛宴的我免不得有点失落。神奇女侠戴安娜的扮演者,高挑性感的盖尔·加朵为了电影增肌17磅,但各种影评还是只能够把智商放在“她的大长腿让我热血贲张”上。DC粉们也曾经因为她胸太小而把她嫌弃了好一段时间。

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而电影里的神奇女侠,也正如DC英雄电影、DC漫画中的女性英雄角色一样,必须既热烈又勇猛,必须性感以保证(男)粉丝的喜爱。

电影中,戴安娜从天堂岛来到人间,像大部分时装剧中从农村出来城市的女孩一样,在镜子前换上各种不方便打斗和劳动的裙子,呈现“女人的优雅”;她潜入德国人的宴会前,如同所有类似丑小鸭故事的套路一样,换上了惊艳的蓝色晚礼服成为众人的焦点;她和男主角史蒂夫发展出从同盟战友演变而来的爱情,直接就是顺应了给异性恋观众发糖的国际惯例。

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但是这些失落不阻碍我边看边落泪,因为再怎样套路的电影也能够戳中我这名女权运动者复杂的心灵,挑动我脆弱的神经。

觉醒与试错:女性觉醒的必由之路

和其他DC英雄漫长而复杂的心路历程不一样,神奇女侠戴安娜一开始有着非常坚定理想:保护人类,为不能战的人而战斗。但是对于怎样达到保护人类这个愿景,戴安娜也经历了一番深深的自我挣扎。

戴安娜一开始相信,只要杀死战神阿瑞斯,就能够清除人类心中的恶念,令世界重新变回纯洁美丽的乐土。

但当她目睹了盟军眼看无辜的村民被毒气杀死,却束手无策时,便深陷痛苦和迷茫之中;当她发现即使除掉了爱玩儿毒气战的德国鲁登道夫将军,人类还在筹备发动更大规模的毒气攻击时,她猛然想起母亲希波吕忒女王的话:“人类不值得被你保护。”

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她开始怪罪于人性,她纠结于到底是战神阿瑞斯污染了人类,让其变得互相残杀,还是人类本身就是如此残暴好斗。

相同的困惑和挣扎这令我想起了我的女权之路。我也是一个有着坚定理想的女权主义者:我希望妇女解放、性别平等,没有人再受到别人的压迫和残害。

但是,这些年来不停有人问我,到底怎样达成这个理想?共产主义?资本主义民主自由?女性乌托邦?不少人希望行动者给其一个精准、确切的答案,好让一切随即按部就班地自动进行下去,直到达成理想目标。

可是,似乎每个女权行动者的成长之路都会如戴安娜的经历一样——觉醒并非一种一次性的体验,它也许伴随着痛苦、兴奋或恐惧而顿悟,迸发出强大的、野蛮的力量。

我们可能会经历性别、性倾向的自我认同、经历性别歧视甚至性别暴力、经历行动和收获行动的快感、经历行动失败的挫败、经历打压和迫害,经历至痛,经历流离失所。

然而在这些节点中也许我们会对世界有新的觉悟,对运动有新的看法,对自己有新的理解,这无不激励着我们调整自己的方向,选择不一样的方式继续前行。

这个过程就是试错的过程。戴安娜是半神,都尚且会试错那么多次,我们只是凡人,又怎能够自恃掌握了某种绝对正确的方式,来“指导”这个漫长的运动呢?

天神很忙,女人要靠自己救自己

这部电影让我感觉最舒服的剧情设置在于,戴安娜虽为超级英雄,但是她不像其他超英电影中的英雄一样,以一人之力拯救整个世界。当然,她的神力给人类不少关键性的助攻,但最后的决战时刻里,她的对手是神。而有毒武器扩散计划,则由男主角这位人类战士以自我牺牲的方式去应对。

尽管有人认为这种设计有可能在突出女性的“辅助角色”,但根据“这不是一部女超级英雄电影,这是一部超级英雄电影”的思路,我觉得这更加像是制作团队试图给观众一个视角:人类造的孽,别指望神给你解决。

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解救的方法,可以像这位史蒂夫一样,凭借自我牺牲保全人类。但也可能像《使女的故事》中说的那样,人类不顾一切地沉迷经济发展或者政治斗争,最终毁灭了自然环境。当他们发现这一切已经无可挽回之后,他们用更加严苛恐怖的方式来奴役少数族裔和弱势的性别,以达到生育繁衍的目的。但是谁都明白末日就在眼前,这些努力不过是苟延残喘而已。

而女权主义的战斗,从来就是也应该女人为主体的战斗。从来都没有一个救世主能够真正把妇女从性别压迫中解放出来,所有声称可以彻底解放妇女的力量至今还没有交出让人满意的答卷。

正如唐群英掌掴宋教仁的历史事件所提醒我们的:“他们值得你信任吗?他们值得你保护吗?”

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图:唐群英(1871.12.8-1937.4.25),中华民国缔造者之一,女权运动领袖、 民主革命家、教育家,辛亥革命功臣 、中国同盟会第一女会员。

1912年同盟会改组为国民党,并宣布不接收女党员,唐群英揪住主持改组工作的宋教仁,用一记响亮的耳光表达了女性革命者的愤怒。

清醒的女权主义者早就明白了:即使真的存在天神,也没有除了妇女之外的力量能够搭救妇女。当人类战士史蒂文在飞机上射向自己身后可燃毒气弹时,我也被击中了——我为这位人类战士的牺牲而感动落泪,也为现实中我们正在面对的世界落泪——即便某种意义上“神”是存在的,这“神”的助攻也是基于自己利益的助攻,而真正需要做出选择和抗争的,还是女人自己。

讨论人性与爱,不是运动的终极奥义

这部电影的最后,戴安娜的自白让我吐出了一口浓郁的老血,她表示,爱才是保护人类、结束战争的方法。

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这种基本的回到“爱”的思维方式令人非常不适。是因为“爱”和“人性”、“国民性”一样,是把这个世界出现的问题归咎为个人的问题,而把本来应该被关注的体制、结构、利益争夺都轻轻带过。彷佛只有人类都变善良才是改变这个世界的方式。

但是你错了。

只有改变这个世界,改变整个体制,人类才会变得善良。

为了经济利益,最善良的民族也会侵略其他民族;为了“国家利益”,最纯良的男人也会强迫女人生育;为了生存,美好人间也可能被变成炼狱。

很显然这个世界是残酷的,它不会因为你束手就擒不做抗争就对你温柔以待,不出手捍卫公正与和平,人类便没有出路。

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平等从来不能自己实现自己,那些持“经济发展了,女性地位自然会提高”和“女人经济独立是平等的第一步”者,也无非是陷入了这个不作为也不相信改变的逻辑,最终不过是把不平等抛给女人自己。

就像电影中史蒂文迎着死亡危险往前走去的时候,对戴安娜说的话一样:

“面对糟糕的世界,你只有两条路可走:要不什么也别做,要不就去改变它。我已经试过什么也不做了。”

那么我们来走另一条路,去战斗,可好?


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